上圖zaha hadid最近為ORCO Property Group設(shè)計的位于匈牙利（匈-這個字讀什么，我的微軟拼音居然沒有）布達佩斯歷史中心的Szervita廣場的一個建筑，原來是公共停車場，建成后里面會有商店，餐館，辦公室以及夜總會。

      我們這里介紹建筑不多，我平時看這些新聞以及圖片也是大致瀏覽一下，所以相比產(chǎn)品來說，建筑是站在普通人的視角去看待。雖然說工業(yè)設(shè)計和建筑設(shè)計相關(guān)，而且相比其他的一些設(shè)計，這兩者的關(guān)系更緊密，教科書也是經(jīng)常涉及到建筑，特別是上世紀中葉時期的，書上的很多優(yōu)秀的設(shè)計師都是建筑設(shè)計師，以至于當(dāng)時有這樣一樣想法，為什么建筑設(shè)計師都會設(shè)計產(chǎn)品，而大部分的工業(yè)設(shè)計師卻不能設(shè)計建筑，感覺建筑設(shè)計更勝一籌，如同現(xiàn)在很多汽車設(shè)計師很多會去設(shè)計產(chǎn)品，而大多數(shù)工業(yè)設(shè)計師不會去設(shè)計汽車一樣。當(dāng)然這樣的想法是片面的，隨著行業(yè)的不斷深化發(fā)展，它們之間的關(guān)系在緊密的地方更緊密，疏遠的地方更疏遠。

      相比產(chǎn)品設(shè)計，有時候覺得建筑設(shè)計更加自由，特別在形式上。我看建筑主要是通過dezain和Archinect這兩個網(wǎng)站，前者雖然在國內(nèi)不能直接訪問，但是因為它有不能錯過的內(nèi)容，所以用代理也不費時。這些不能錯過的內(nèi)容基本上是著名建筑師或建筑設(shè)計公司的作品，而他們的創(chuàng)新更容易得到實現(xiàn)，所以看到的是更多的自由形式。但主要原因我覺得還是建筑設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計的差別：建筑大，產(chǎn)品?。唤ㄖ菃渭?，產(chǎn)品是批量；建筑用形來構(gòu)筑空間，產(chǎn)品由空間來限制形；建筑多是公共的，產(chǎn)品多是私有的；建筑更富社會性，產(chǎn)品更富市場性；建筑往往需要大額資金投入，產(chǎn)品則有更短的壽命；建筑有普里策，產(chǎn)品有銷售量；建筑由輿論來評價，產(chǎn)品由金錢來評價……等等等等。
 

      我們看到的越來越多的超出我們想象的，或者是奇形怪狀的建筑，而且這種“創(chuàng)意”很受只是看看的人的欣賞，因為我們還是生活在四四方方的空間內(nèi)，所以那些不是四四方方的建筑比起四四方方的建筑更受人喜歡，比如我們在媒體上（或者個人心里）喜歡鳥巢遠遠多于水立方。我對zaha hadid的設(shè)計，有喜歡也有不喜歡，比如上圖這個我就不喜歡，我更愿意把她的設(shè)計當(dāng)作一個可以啟發(fā)的東西，當(dāng)作一種開拓性的研究項目，如果說到建筑本身。沒有其他人那樣更吸引我，比如最近獲得美國建筑學(xué)會（AIA）紐約篇3個獎（建筑類共10個）的steven holl。而我們網(wǎng)站介紹最多的是更生活化的一些建筑，比如一些微型建筑，而這些和zaha hadid等設(shè)計的文化性大建筑有區(qū)別，因為前者你更容易找到判斷的一些標準，而后者你必須要有更多的精力去理解，包括這些理念，有時會發(fā)現(xiàn)這些理念并不復(fù)雜，但很多媒體文章往往把它說的非常之玄，有的文章還寫的非常詩情畫意，反而讓你不知道怎樣去理解才好；而有的理念一看到就嚇一跳，讓你無法向下看下去。當(dāng)然要對建筑有更深的理解，去接觸理解解讀這些理念是有必要的，前段時間發(fā)現(xiàn)一個收藏了很多文章的建筑blog（當(dāng)然很多文章在ABBS上能夠找到），目前更新好像也不是很多，叫做混凝土轟炸機。

      可能是習(xí)慣，我更喜歡把zaha hadid的設(shè)計縮小了看，看上去像一個產(chǎn)品，或者放大了看，像立交橋（這個不像）。:)同樣是有著鮮明設(shè)計語言的建筑師，我更喜歡Frank Gehry，在我眼里，后者更柔和一些，更富美感。

      說到奇形怪狀的建筑，剛好看到designboom的一篇文章，介紹barbican畫廊舉辦的alvar aalto作品展（阿爾瓦-阿爾托，教科書上的著名芬蘭建筑和產(chǎn)品設(shè)計師，我記得講他的作品是這一條椅子），副標題為through the eyes of shigeru ban，通過shigeru ban的眼睛，（shigeru ban是日本當(dāng)代的建筑設(shè)計師，阿爾瓦-阿爾托是早已過世的芬蘭設(shè)計師），詳細可以見這里，其中shigeru ban在談到現(xiàn)在能從阿爾瓦-阿爾托建筑中學(xué)到什么時，說到：現(xiàn)在的建筑世界，人們在用奇形怪狀在相互比拼，因為他們能用計算機很容易實現(xiàn)它，而不去考慮結(jié)構(gòu)和背景，而阿爾瓦-阿爾托的影響-尊重背景-將變得非常重要，現(xiàn)在人們只對奇形怪狀感興趣，我不認為這些能夠存活上一百年或者兩百年。另外在dezain上目前最新一篇文章，介紹了shigeru ban最近設(shè)計的the Centre Pompidou-Metz。

      而pingmag最近采訪了日本的建筑設(shè)計公司Atelier Bow-Wow，他們也正在舉辦一個展覽“Practice of lively space – detached house and micro public space”，pingmag的文章標題為Atelier Bow-Wow實用主義建筑學(xué)，Atelier Bow-Wow在15年前他們創(chuàng)造了一個詞語-寵物建筑學(xué)，在他們的指導(dǎo)手冊中，展示出那些探索性的建筑，即怎樣把那些東京的狹小空間用有趣的方式表達出來。那么什么是寵物建筑，它們的解釋：作為人們的動物伴侶的寵物往往是小的，有趣可愛的，迷人的。那么帶有這些寵物特性的建筑就是寵物建筑，它們存在于東京最不起眼的地方，比如這些地方，密集建筑間那只有一米寬的空間，小且細分的土地，或者夾在公路和鐵路之間那狹長的石塊路。這些城市發(fā)展的副產(chǎn)品在東京大量的產(chǎn)生著，這些不明確的空間在不同的城市系統(tǒng)間生成，也來自于城市系統(tǒng)本身的邊界。它們很小，但是它們出現(xiàn)了，第一眼看到它們，由于它們和周圍的距離和疏冷，它們身上就有寵物文化的那種特性，它們小，有趣可愛，以自己的方式迷人著。

      文章中提到Atelier Bow-Wow一些有趣且很有意義的探索性項目，比如Hybrid Space， Furnicycle等等，而他們這個Practice of lively space展覽的主題來自于Henri Levèbvre在The Production of Space一書中提出的The practice of space這一概念，Henri Levèbvre通過觀察空間的制造，發(fā)現(xiàn)在用戶的space of representation和實際的representation of space之間有著天然的對立性，space of representation是指一個空間由某人計劃好的和設(shè)計好的，representation of space是指有人居住的空間而且它的質(zhì)量決定于居住著的人。practice of space則是指觀察整個空間的制照，簡單說當(dāng)一個設(shè)計交付用戶時，它由space of representation變成representation of space，而practice of space則是同時觀察兩者，而Atelier Bow-Wow把這個運用到實際設(shè)計中是指不僅要看到用戶對所設(shè)計空間的需要，而且也要觀察他們過去的生活。詞語比較拗，它們還提到了一個“個人公共空間”也挺有意思的，有時我們只意思到公共空間是公共的，而沒有意識針對自身的那一部分。詳細見這。

      另外一個最近到處可見的建筑設(shè)計就是來自于荷蘭MVRDV的Didden Village，在鹿特丹的一個紀念性的建筑上擴展出一個藍色小村莊，如同給原來房子戴了帽子一般。類似在舊建筑上擴展的很多，比如將要建造的漢堡易北河交響樂廳），來自Herzog and De Meuron的設(shè)計。