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　　林家陽(yáng)教授是江南大學(xué)（原無(wú)錫輕工大學(xué)）設(shè)計(jì)學(xué)院前任院長(zhǎng)，現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)傳播與藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。他曾在國(guó)際上公認(rèn)的第一個(gè)最早建立設(shè)計(jì)教育體系（包豪斯設(shè)計(jì)教育體系）、在設(shè)計(jì)藝術(shù)中對(duì)世界作出重大貢獻(xiàn)的國(guó)家——德國(guó)，學(xué)習(xí)了六年。這對(duì)他設(shè)計(jì)觀念的改變非常重要。林教授曾在兩個(gè)完全不同的教育體制下學(xué)習(xí)。從學(xué)生到教師，再?gòu)慕處煹綄W(xué)生，又從學(xué)生回到了教師崗位，后來(lái)又擔(dān)任了教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)工作。通過(guò)中西方教育比較，他能看得見(jiàn)我國(guó)設(shè)計(jì)教育方面的利和弊，優(yōu)點(diǎn)和不足，并深切的知道現(xiàn)在學(xué)生需要什么、障礙是什么、沖破它的阻力又是什么。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，林教授提出了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育所面臨的挑戰(zhàn)是什么、教育如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育如何沖破阻力去迎接挑戰(zhàn)等問(wèn)題。近期，他與陳幼堅(jiān)先生一起在杭州主持學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和講學(xué)。在此期間，筆者與林教授進(jìn)行了訪談。

　　問(wèn)：您在德國(guó)六年學(xué)到的最重要的什么？

　　林家陽(yáng)：我所學(xué)到的東西首先不是學(xué)校的,而是專(zhuān)業(yè)觀念的提高。很重要的是社會(huì)對(duì)我的教育，教我如何做人、奉獻(xiàn)、堅(jiān)定地向著目標(biāo)前進(jìn)，如何面對(duì)困難承受壓力，排除外力。這是對(duì)我很大的教育。德國(guó)學(xué)校給我的六個(gè)印象：一，德國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)是沒(méi)有人管的自覺(jué)學(xué)習(xí)；二,社會(huì)導(dǎo)航，社會(huì)需要什么人才學(xué)校就培養(yǎng)什么樣的人才，；三，創(chuàng)造性思維教育貫穿了整個(gè)教學(xué)；四，重視學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，學(xué)生作業(yè)不是以結(jié)果為衡量標(biāo)準(zhǔn)，重視過(guò)程；五，高校教育有相配套的軟硬件；六，學(xué)生的基本素質(zhì)是這個(gè)國(guó)家能造就優(yōu)秀人才的先決條件，藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生都是既文化好又專(zhuān)業(yè)好，因?yàn)樗囆g(shù)需要的是特殊人才。

　　問(wèn)：我國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的誤區(qū)在哪里？

　　林家陽(yáng)：中國(guó)的美術(shù)教育來(lái)自于上世紀(jì)30年代，我們的前輩們從法國(guó)引進(jìn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)引起爭(zhēng)論的傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義教育。但是，科學(xué)在進(jìn)步，繪畫(huà)不能守舊，應(yīng)該沖破這個(gè)圈子尋找新的語(yǔ)言，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。德國(guó)卡塞爾大學(xué)的馬蒂亞斯先生到無(wú)錫來(lái)，他說(shuō)他看到了仰慕已久的全國(guó)美展。問(wèn)及其感受，他跟我說(shuō)：“所有的作品幾乎是雷同的?！彼f(shuō)，“有一個(gè)畫(huà)家，把一塊絲綢畫(huà)得比真的織物還要真，憑作品的精細(xì)程度肯定要畫(huà)三個(gè)月或六個(gè)月，但是我不知道他的目的是什么?！蔽矣X(jué)得他講得有道理，如果說(shuō)這種被西方人早在100年前已達(dá)到的寫(xiě)實(shí)主義技巧，而我們的畫(huà)家在這個(gè)時(shí)代還津津樂(lè)道的話，這就覺(jué)得可笑了。照相、數(shù)碼有了，為什么還要畫(huà)這個(gè)？我們要的是創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)教育給我們帶來(lái)了什么？今天不需要我們把東西畫(huà)像、畫(huà)真了，時(shí)代不同對(duì)藝術(shù)的要求不同，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)畫(huà)這個(gè)更沒(méi)有用，我認(rèn)為美學(xué)的東西要建立在創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上，而不是先會(huì)畫(huà)真然后再創(chuàng)造，當(dāng)我們把東西畫(huà)像了的時(shí)候，創(chuàng)新的能力和靈感已經(jīng)徹底被抹殺了。

　　問(wèn)：傳統(tǒng)考試制度和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教學(xué)的弱點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)在目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)作品的水平上的？

　　林家陽(yáng)：有的學(xué)校招生一萬(wàn)，帶回來(lái)一萬(wàn)個(gè)伏爾泰來(lái)評(píng)分，60-90分沒(méi)有什么差別，不合理的考試導(dǎo)致不合理的評(píng)判。幾張石膏像暴露了我們?cè)O(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的弱點(diǎn)，因?yàn)樗跓o(wú)形地鼓勵(lì)學(xué)生們照搬照抄，求同棄異，而不是獨(dú)立思考，創(chuàng)新尋奇。再看看我國(guó)近年在重大的美術(shù)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的作品。這些獲獎(jiǎng)作品無(wú)不反映了我們?cè)O(shè)計(jì)教育的弊病。由四個(gè)設(shè)計(jì)師做的表達(dá)香港回歸的招貼畫(huà)，畫(huà)面、顏色、調(diào)子都是一統(tǒng)的紅色，設(shè)計(jì)元素均為龍，其顏色、元素、構(gòu)圖幾乎同出一手！還有一幅香港回歸招貼畫(huà)，其元素是身著紅裝的兒童、和平鴿、萬(wàn)里長(zhǎng)城、藍(lán)天白云。1958年“大躍進(jìn)”時(shí)代我們?cè)?jīng)用過(guò)這些元素，到了1997年的時(shí)候，還被不厭其煩地反復(fù)重復(fù)，甚至成了90年代最優(yōu)秀的作品！可悲！其根本原因是在設(shè)計(jì)上只追求一些形式上和美學(xué)上的細(xì)節(jié)，而沒(méi)有追求創(chuàng)意上的不同！這是違背設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)功能的。而這樣的弊端恰恰就根植在我們以往的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育中。一般高?；A(chǔ)教育的作品是各種各樣的石膏像，正的、側(cè)的等等。我覺(jué)得關(guān)鍵就在這里，設(shè)計(jì)應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人才？創(chuàng)造性人才。設(shè)計(jì)概念是什么？藝術(shù)加科學(xué)，要?jiǎng)?chuàng)造要發(fā)明。想一想我們的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，為什么我們的學(xué)生進(jìn)大學(xué)前后要對(duì)著一個(gè)石膏像沒(méi)完沒(méi)了地畫(huà)下去呢？它教了我們什么？盡管你畫(huà)了，它帶給你什么？除了一些美學(xué)技能之外，再也沒(méi)有了。

　　問(wèn)：您認(rèn)為繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)和設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的素描基礎(chǔ)課在教學(xué)目的上有什么不同？

　　林家陽(yáng)：所有專(zhuān)業(yè)的素描有共性也有個(gè)性，教育必須帶有目的性，素描課老師必須要講學(xué)這個(gè)干什么用！老師不講目的，而是把美術(shù)學(xué)院的方法原封不動(dòng)地搬過(guò)來(lái)就錯(cuò)了。學(xué)環(huán)境的、學(xué)產(chǎn)品的、學(xué)視覺(jué)的，畫(huà)素描需理解結(jié)構(gòu)，需要很?chē)?yán)謹(jǐn)；而繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畫(huà)是感覺(jué)。設(shè)計(jì)藝術(shù)院校不能培養(yǎng)拷貝師，應(yīng)該是培養(yǎng)有創(chuàng)造性思維能力的人才。

　　問(wèn)：您是怎樣給設(shè)計(jì)類(lèi)的學(xué)生上素描課的？

　　林家陽(yáng)：曾有教基礎(chǔ)課的老師和我說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)你給我多少畫(huà)板、多少畫(huà)架，還要有好的教室我才能教出好學(xué)生來(lái)。我告訴他，我不可能給你這些條件。我上素描課只用A4復(fù)印紙，不需要畫(huà)架和畫(huà)板，只要他有創(chuàng)造性，素描問(wèn)題就解決了。我給你一個(gè)殘缺不全的開(kāi)關(guān)，你只要保持這個(gè)物體的基本特色，把它想象出來(lái)，完善這個(gè)畫(huà)面。我的學(xué)生只接受了這個(gè)破開(kāi)關(guān)，他就能創(chuàng)造出這個(gè)新的作品，因?yàn)闊o(wú)論從事任何一個(gè)設(shè)計(jì)，你接受的都是一個(gè)“限度”，需要你在限定的框架里創(chuàng)作。這個(gè)學(xué)生在發(fā)揮想象和創(chuàng)造的同時(shí)，解決了兩個(gè)問(wèn)題：美學(xué)和技能，那么我的素描課的目的就達(dá)到了。問(wèn)：我們?cè)撛鯓痈母锖蛣?chuàng)新設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育？

　　林家陽(yáng)：我們必須要改變考試制度和傳統(tǒng)的繪畫(huà)基礎(chǔ)課程，面對(duì)今天學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和今天的社會(huì)，首先，考試制度要?jiǎng)?chuàng)新，要考核出有創(chuàng)新精神和靈感的有天賦的學(xué)生，我在無(wú)錫的時(shí)候，高考試卷上出了這樣的題目：“當(dāng)蘋(píng)果落地的時(shí)候，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，你想到了什么？”經(jīng)過(guò)考試發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的年輕人的能力再也不能單純地從傳統(tǒng)的繪畫(huà)技巧來(lái)考核和衡量。2002年考試前后正是《泰坦尼克號(hào)》在中國(guó)上映，引起社會(huì)轟動(dòng)的時(shí)候。有個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)的泰坦尼克號(hào)是由蘋(píng)果擊落的。用語(yǔ)非常幽默：“泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)之謎?！庇械目忌蟹浅Ｃ翡J的政治嗅覺(jué)——他把南斯拉夫發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，和這蘋(píng)果落地聯(lián)系在一起了。通過(guò)中間元素過(guò)渡，巧妙地從炸彈變成了蘋(píng)果。他下面配了一句話：“南斯拉夫人民需要食品，不需要戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@樣的考核有助于發(fā)現(xiàn)我們的“千里馬”。這些題做得好，并不是因這個(gè)學(xué)生的畫(huà)畫(huà)得好，而在于他的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。

　　其次，是創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練，解決圖形的真正問(wèn)題?！秷D形創(chuàng)意》強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維方式，是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)當(dāng)中的重要課程之一，它應(yīng)面對(duì)產(chǎn)品、平面、環(huán)境、建筑、裝飾、服裝等所有設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，這是國(guó)內(nèi)目前90％以上的院校還沒(méi)有開(kāi)設(shè)的課程，這也是我們?cè)O(shè)計(jì)教育改革的一個(gè)側(cè)重加強(qiáng)點(diǎn)。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)、繪畫(huà)教育，是提倡美學(xué)和技能，而我們的設(shè)計(jì)教育應(yīng)該提倡創(chuàng)造性思維。我主編的交點(diǎn)視覺(jué)設(shè)計(jì)叢書(shū)之一《圖形創(chuàng)意》，書(shū)中通過(guò)九個(gè)星期的時(shí)間做了22件作業(yè)的訓(xùn)練，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方法。比如，如何通過(guò)“鞋子”來(lái)引發(fā)我們學(xué)生的創(chuàng)造力？高幫皮鞋何其高？高得像長(zhǎng)頸鹿；牛皮鞋如何堅(jiān)固？像馬口鐵；鞋子是一個(gè)恒溫器；鞋子非常柔軟，像一只女人的手；反映鞋子的輕巧，可以令人健步如飛；鞋子是一個(gè)溫馨的家，畫(huà)一個(gè)鳥(niǎo)巢，等等。

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我國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)教育